最近可能打坐出了问题，上腹部及右上腹部，总是会有蠕动、抽动、紧绷、胀气、灼热的感觉，并且食欲不振，这种情形已经持续五天了。苦痛不堪，到医院检查找不出原因，不知能否帮帮我，感激不尽。回复：若不是胆管炎之类的毛病，就是打坐所引起的现象，您要去检查肝胆有无问题。若是无问题，可能是气阻碍在局部，您先把气导入督任脉中。其做法是应该先把真气导入督脉，

打坐时烦躁，要不要继续打坐下去？最好还是坚持下去，坚持的方法你就是反问自己，我为什么这么烦躁啊？我这几天是不是有什么不开心的事情啊？不断地思考，你这样不断地思考下去，不知不觉就坐过去了，千万不要一烦就停下来。烦躁有两个可能：一个就是胸部阻塞；一个就是心里有什么事情不开心。所以，你胸部阻塞，这个你不理他，到一定程度自然会通；如果是心里有什么

有许多人在打坐时都有头晕，头疼的感觉，这是为什么呢？在打坐时，一开始是手很热，后来会浑身发热，大概20分钟左右会热的受不了，不那样呼吸就没了，但是有点头晕，这个是什麽原因？还有在吸时要想像气经过鼻子、喉咙、胃到丹田那呼时是不是正好相反？但是在七支法里面提到好象气是经过会阴、命门就是从后面出去？打坐尽两个年头，每次大概坐半小时，状态好能坐五十

打坐是为什么？做自己的主人，控制自己的心打坐是什么？打坐是我们开发智慧的最有效的工具。我们很多人读了很多年的书，读到博士，职称评到教授、博导，但是很多问题并不一定想得明白。什么没明白呢？就是对我们生命本来面目没有一个正确的认知。平时我们讲一个人的生命就是三个部分：身、心、灵。刚才讲的是身。生命的核心部分是什么？心和灵。所谓的心，这里主要指

那要看情形。人可以分为两部分，一个是知觉（思想），一个是感觉。气动带来的现象属于感觉状态。身体里的气机发动，可以说是好现象，也可以说不是好现象。身体里哪里有障碍，气血流通时，它就自然反应发生这种现象。至于要让他发展或制止他，就要靠智慧来判断了。有的人头脑很清醒、很正常，为了他的身体，可以让他继续、鼓励他动，等于是最好的内在运动，使他身体恢

‌‌打坐坐得好，本来可以断除睡眠。不要太重视这个问题。昼起夜眠和一天三餐一样，都是习惯问题所养成，不一定非要如此不可。学佛的人，视睡眠是魔障，是盖緾。如功夫到了不睡，一天当两天用，岂不更好。

‌‌不要太注意体重的变化。体重是受情绪、心理、生理、气候和饮食的影响，随时在变化。打坐不要注意这个，否则就是太注重身体，偏向唯物思想了。打坐是养心。

‌‌这要凭个人自己的感觉。从外在来讲，最好每个人对生理学、解剖学、医学都有点了解，甚至看看医学上标准的人体骨骼图片。内在方面，自己对不对要凭感觉。假定一个人对自己身体感觉都不灵敏，当然有问题。可是世界上对自己身体内部感觉很灵敏的并不多。这要经过打坐训练、相当有功夫的人，才会对自己内部身体感觉很清楚。这样可以养生、健康、长寿，所以主要的关键

初学者从五分钟开始，慢慢增加到三十分钟，可以先坐一次五分钟，然后出定，身体轻轻左右摇摆，调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定，再第三次五分钟，当第三次五分钟时问到，还想再坐时，就可增加时间。进阶者慢慢由三十分钟，增加到五十分钟，最好每天能坐二次，可以先坐三十分钟后出定，调整一下身心，不要起身再入坐，不限制自己的时间。坐到不想坐就出定，

何谓打坐？打，有两种含义：一、击毁；二、建造。坐，本义是两个人坐在土上，表示人的一种止息的方式，引申为居留、停留的意思。因此，从字面上讲，打坐就是击毁并建造所居留、停留的立足点。一般人，目前的境界，都在一种散乱之中，这就是一般人所居留、停留的境界、立足点。一般人，一生中都在这种散乱的立足点、境界中居留、停留，到死都如此。注意，这不单单指意

‌因为你打坐的时候身体没有放松。为什么常人是通过躺下睡眠，而不是其他方式休息呢？因为在身体所有的姿势中，只有躺着这个姿势最放松，最能消除疲劳。如果你掌握了第二种比睡眠让你更放松的姿势，你就不会再用睡眠这个姿势来放松休息了。古人早就找到了这个方法，就是盘腿静坐。一旦掌握了这个姿势，得到了它的诀窍，它放松、消除疲劳的速度远远超过睡眠的姿势。这

跏趺坐，又叫莲华坐，有单跏趺、双跏趺。为什么要结跏趺坐？跏趺坐，可以帮助你修道。跏趺坐，也可以说是金刚坐。你坐禅，结上跏趺坐，就少昏沉，这是第一个好处。什么叫昏沉？就是坐那地方想睡觉。你结上跏趺坐，坐着不会跌倒；你坐着很坚固的，容易生出来你的定力。你打坐若想要得到定力，这个跏趺坐可以帮助你生出定力。你定力生出来，慧力也就增加了；慧力就是从