‌应该是那里有些小毛病，或者，曾经受过轻微伤，那里的气血运行就不是很顺畅。打坐中，或念佛中，身体敏感了，就感受到了，平时感受不到。打坐，有利于修复那里。有这种情况的人，一般会有轻度的脑供血不足。外在表现为白发比同龄人多，记忆力也不太好。

想吐就吐出来，也许是排毒。我们只有在吃了不干净的食物、有毒的食物时，才想吐（孕妇除外）。有学佛的居士，在打佛七时，把胆结石吐出来的。按照的理论，在真诚忏悔自已的过失后，也会把病吐出来。

‌能感觉到周天转动，这不是通畅。真正通了，就感觉不到转动。就像一只瓶子里装满了水，你不会感觉到水的流动。只有在空间没有被充满时，你才能感受到流动。感受到气机转动，实际上，还没有进入到修心态。只有进入到修心态，才叫修道。气功，顶多进入二禅。修气，还处于修身的阶段。但修道之前，确实要修身。因为，身体不健康无法修道。如果还处于关注身体的阶段，不

有二个原因：一、那个地方气血通得不好，打坐后，身体敏感了，感知到了。二、在入坐时，为了尽快入定，会刻意地往下沉气。气沉下来后，有的人会通过打嗝的方式，把气又返上来了。有的人，气就没返上来，长期在身体内淤积，造成了一些地方气滞血瘀，就疼痛了。改变这一习惯，时间久了，那个地方自然会疏解开。情况严重的，看一个中医，吃一些活血化瘀的中药。

从打坐的形态上来说，初学者建议都是盘坐比较好。因为这个姿势能让人处在不紧张，但也不过度放松的状态。而且也比较符合气脉的游走，人的状态比较容易进入轻安。但是，大家要记住,：打坐的目的不是为了轻安的感受，而是为了万缘放下。把所有的思维障碍，全部摒弃后，人会在一刹那间进入到宇宙的意识中去。如果人可以常常处在这种状态，那么身心清净，智慧提升，各种

睡觉从广泛的角度讲，甚至是接近于定的一种状态，是昏沉定，前五根不起作用，进入独头意识的状态。打坐为什么进入这个状态？是因为把前五根管住了，五根不起作用了。进入这个状态，不是眼、耳、鼻、舌、身产生的，而是独头意识产生的，这已经不太容易了。一般人打坐时一直在打妄想，想着腿子疼，还停留在身体的感受上，还停留在外界声音对自己的干扰上。为什么不能够

其一、需要特别注意保暖1、一年四季，静坐时要盖好膝盖、脚心；温带地区春冬季要盖厚毯子；夏秋季节要盖薄毯子；炎热地区四季也要盖薄毛巾被；2、静坐时不能受“风邪”；练习者不能坐在能吹到后背风、侧面风（包括空调风）的地方。这里要说一个现象，有些学员早先看了电视上在大海边静坐、习练瑜伽的图像，以为别人都是那样练的，结果自己跑到海边迎着海风静坐、练瑜

问：打坐时可以念佛吗?净土与禅能不能同时修?答：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的，比如怎样选择修行的环境，怎样调身、调息、调心，两者没有什么差别。从修行的形式上讲，法门之间并没有太大的差别。

打坐这件事首先一门长久熏修的功夫，不是闭关苦练就能速成的，这个基本常识要有。打坐虽说重在坚持，但是也实在不必咬牙切齿的坚持，觉得累了，倦了，大可以休息，不必死磕。至于打坐的姿势，散盘、单盘、双盘都是打坐，我从来没强调过一定要双盘，很多人的身体条件达不到，单盘就很好。至于盘坐过程中能不能换腿？答案是不能，这个我在之前的博文就讲过，打坐通经络

这说明丹田处的气聚足了。丹田气聚足了，就会把气运送到全身。如果说心脏是个“血泵”，通过一收一放，把血液泵至全身各处循环；那么丹田就是一个“气泵”，通过一开一合，把内气泵至全身各处循环。打坐就是不断地聚气，让这个“气泵”的作用不断地加强，从而达到练功效果。我在辟谷期间，感觉丹田跳动得非常强劲，比心跳还要强，也比平时打坐时跳动得厉害。因为在辟

‌你的身体即有寒气，又有虚火。你的肝虚，肾也虚，肝属火，肾属水，阴虚火旺，导致水火不能相济，水是水，火是火，水火不平衡，就会又冷又热。多念佛，多打坐吧，这二种方法都治身体失调。你这个现象就是失调。

‌打坐容易昏沉、犯困，有二个原因：1、没睡够。2、如果睡够了，还困，是气血不足导致的神经衰弱。平时多念佛，能补气血，还能增加定力，再打坐，就容易入定。本来打坐也是补气血的，可是容易困，打坐就难。等念佛念一段时间，再打坐不迟。