般若来自清净的正念，而修定便是为了得清净的正念。不同的定有不同的微细和心和集中力，越高的定，心力就越集中，而且心念越清净、越微细。初禅心念比较粗，四禅比较细，修禅定是为了要争取到微细的清净心。在修禅定的过程当中，要清楚地分别初禅、二禅、三禅和四禅。有些人认为一天应该坐十二小时，于是，早上坐四个小时，休息吃饭，再坐。天天如此，坐来坐去，偶尔

（1）首先我们先要静静地观察自己内在心理的意识思想，再把它简单地归纳为两部分来处理：一部分是由于感觉所生的思想和观念，例如痛苦、快感、饱暖、饥寒等等，都是属于感觉的范围，由它而引发知觉的联想和幻想等等活动。一部分是由于知觉所生的意识思想，例如莫明其妙而来的情绪，烦闷、苦恼、对人我内外种种事物的分别思维等等，当然包括知识学问的思维，以及自己

(一)坐具(蒲团)：1.坐具：若以榻榻米做蒲团，应分上下座两块合成，一般脚放在下座，屁股坐在上座。其尺度：下座为2*2尺见方，上座为1*2尺，上座高度为1.5寸。唯打坐的人若大腿太胖或脚僵硬的话，上座高度不够时，打座时两脚摆不下，会有上身后仰的现象发生，故此等人上垫要再加高至最舒适的高度。待打坐者用功时间久了后，脚已柔软下来，再将上座高度调低至1.5寸左右。坐在

静坐，又叫做打坐、又叫冥想。图为中医博士李有甫在打坐。2003年8月4日《Time》（《时代》杂志）的封面，看到一位漂亮女郎在静坐著。在那前后时期，静坐被很多人進行了了解。静坐，又叫做打坐、又叫冥想。那么，打坐有没有什么好处或不好处呢？笔者认为，打坐可以让人的血液循环变的更好。为什么，反而血液循环会畅流呢？怎么是和现在一般人的想法完全相反的概念？一般

我们经常讨论的一个话题是“为什么我的腿在打坐时麻木了”或者，更重要的是“我如何防止我的腿在打坐时麻木”第一个问题的答案在于腿的解剖结构。如你所知，我们的身体充满了一束束的神经和血管，它们在我们身体的组织中起着至关重要的作用。不幸的是，这些成分并不总是摆放得很好，这就是导致腿部麻木的神经问题。看看下图，你会发现有几个关键的神经通道沿着每条腿

佛家如来禅的修定，一般都是坐禅，与祖师禅的参禅不尽相同。其正式坐法是，单盘膝坐，右腿在上;若推开尾闾(尾骨端)，则全身自然端正，经脉亦必自然通畅。若能双盘瑜伽坐，当然更好。即使不能双盘单盘，甚至交叉坐者，能正襟危坐，或日常自然坐亦可，坐姿不必更多讲究，但一定要掌握好推开尾闾。这是因为，“推开尾闾”在修习禅定中有着如下几点重要作用：一、人体背部

打坐第一要点我们先来说一个，关于打坐的案例：有一位师兄，在乘坐飞机的过程中打坐，突然清净的念头中出现一条蛇，只见这条蛇幻化成长发的人形到他面前，说请他救命！师兄不解。结果它又说：本来它也是一个修行人，只因一念之差起了嗔心才堕了蛇身，现在有生命危险，请求救它一命！说完就不见了。这位打坐的师兄并未留意，因为有时候打坐也会出现幻见，未必都是真的

宣化上人慈悲开示：坐禅又叫“思惟修”。从此三个字观之，坐禅不可能没妄想，一定会有妄想，如水波浪。为什么水里有波浪?因为有风之缘故。我们坐禅，为什么打妄想?因为自性里犹存虚妄，虚妄如风，妄想就如水中波浪。现在打坐要“静虑”，就是要停止妄风。“思惟修”，即是要减少妄想，停止心里之波浪。“静”，即是令它不动，“虑”，即念虑;念虑不起，能生定力。定力

第一次听说双盘两字是一位给我按摩的年轻小伙子按着我的腿问，“你是不是会双盘？”那是我人生第一次听说双盘两字，当我按他的指示一盘就把腿双盘上时，我才知道人间还有这么个姿势。回家后开始疯狂搜索查询，了解双盘，开始了我的疯狂的双盘之旅。时至今日我打坐五年多了，身和心受益匪浅，极大恩惠，想让很多人知道打坐可以治病，治很多医院治不了的病。我想用简单

打坐的姿势，在佛教来讲是指毗卢遮那佛七支坐法，“支”者可以讲做支撑点，也可以讲做重点。支撑点是什么？是支撑重量的中心，就像跷跷板一样，中间有一个支点支撑两边重量，那两边跷来跷去就很容易。这七个重要的架构、部位弄清楚了，打坐起来就会非常顺利，所以也可以讲七个重点，这七个重点对打坐者影响很大。坐姿说明：这里的要点是“坐”，虽然站起身来精神会好

打坐的人都知道，打坐采用双盘的姿势最好，是因为双盘能让身体的坐姿更稳固，有利于入静。同时，双盘让身体形成一个顺畅的回路，有利于气脉的运行。所以，很多人执着于双盘，强行双盘，盘上之后，痛得要命，搞得自已身心没有一刻是安稳的。双盘是很好，但这个“好”，是有条件的。当你的几种盘法都能让你入静，并且入静程度相同时，双盘才最好。如果单盘能让你入静，

1、做好所有保暖措施；2、调整身体的姿势，舌尖抵住上颚，唇角放松；3、不要着急进入冥想，首先放松身体1-3分钟，感受身、心、气逐渐融合。完全放松后，再开始冥想。