事实上，对于打坐有益，在中国古代就有此说，郭沫若在自己的《静坐的功夫》一文中谈到∶「静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，打坐，自古以来就有了，因为《庄子》上有颜回坐忘（即静坐）之说。在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到∶「恬淡虚无，其气从之；精神记忆体，病安

打坐时可能产生的反应现象有四类：第一类现象是痛、麻、酸、痒，其中除了心痛和头痛是有病以外，其他如腿痛、腰痛、肚子痛都是正常现象；麻的情况通常都在腿部，并没有危险，有两种麻法：一种是站起来时，觉得两条腿不是自己的，甩甩腿，慢慢地走几步就了；另一种是麻□，腿上有一块皮肤捏著时好像不是自己的，不要紧张，过一殷时间自然会好。酸的情况，通常是在腰部

打坐给我们的好处是不容置疑的。道家的打坐不仅仅是身体健康那么简单，锻炼出健康的体魄只是前期工程，由有形之气炼出无形之「炁」，这个「炁」不只于身体健康方面作出贡献，它更能为我们医治顽疾，解除痛苦。整个打坐炼气的学问叫「内丹学」。由于内丹学包含中医身体观，从修炼的「初阶」，我们就看到它在调理身体和治病方面发挥效能。内丹学又强调「性命双修」，命

打坐的6个神奇作用：1、若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔2、长期打坐，可以令身体大病小病都好起来。3、经脉流畅，身躯柔软如婴儿，打通任督二脉时，身体就健康无病了。4、可以令肌肤晶莹剔透，如玉石一般温润。5、气场强大。人和人的差别就在于禅定功夫。禅定好的人，通常做决策层。6、打坐20分钟，可以少睡一个小时。打坐入定5分钟，等于优质睡眠八小时。所以给位修行人

当你对佛教有了一定的了解，也读诵了一些基础的佛经之后，就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来，这既是一种养生保健方法，又是学佛修行之人的基本修练方式。其基本动作就是闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，断除妄想，让你的心安静下来，以洞察到平时不能发现和思考到的一些东西。在打坐前，需要做一些准备。一是先要选

打坐功夫是个硬功夫，需要1-2年的时间，慢慢熬，慢慢练出来。一开始的时候确实是活受罪。一旦气脉通了，熬出头了，打坐就是最高的享受。打坐，最好要修双盘，双盘的效果好。打坐是靠耐力和恒心，慢慢来。不要急，不要急于求成。水滴石穿，绳锯木断。打坐通脉的次第是这样的：脚踝--脚心--膝盖--跨部--腰椎--背椎--脊椎--瞌睡--头顶。一开始打坐的是脚麻脚痛，几月后，脚通

长期的打坐，人的身体就会健康；人的思想就会宁静；人的头脑就会清醒，还能开发人的智慧，激发人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香；耳能听到妙音；舌能尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉；意识通灵，清醒的意识到另外空间的存在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。1.养息打坐时思想专注，呼吸平缓均匀，心率减缓，心脏耗氧相对降低，有力

在忙碌中过完了2018年，又要开始日常的忙碌了，忙着工作，忙着赶路回家，忙着看电视，忙着上电影院，忙着去郊游，忙着照顾孩子，忙着……有没有感觉一切的事情都是忙？连玩的时候都显得很忙。而越忙的人，越需要禅修的方法来帮助，在困扰忙碌的时候，只有打坐静修能帮助你。静坐有益，在中国古代就有此说，郭沫若在《静坐的功夫》一文中谈到∶“静坐这项功夫，在宋、

很多人对打坐感兴趣，问我：怎么打坐？打坐的姿势是什么？打坐时到底要想什么？打坐时有杂念怎么办？我回答说：打坐时对身体和心理都有要求，初学者可以试试下面的建议。首先，打坐的时候怎样保持身体的姿势？对于打坐姿势的要求，是因人而异的。因为每个人的情况不一样，有些人腿脚不好、腰不好、或者脊椎有问题、等等各种各样的身体缺陷，所以没有统一的要求。如果

很多人对打坐感兴趣，问我：怎么打坐？打坐的姿势是什么？打坐时到底要想什么？打坐时有杂念怎么办？我回答说：打坐时对身体和心理都有要求，初学者可以试试下面的建议。我们知道了打坐时身体的窍诀。那么，心怎么办？心里怎么保持呢？一般来说，身体不够放松的时候，我们的心会受影响。身体放松的时候，我们的心不会那么浮躁、紧张。身体和心是相互作用、相互调整的

1．凝神静养有了收功意识后，如练静功的方法，站、坐、卧式均可，自然呼吸，全身放松，大脑宁静，做几分钟即可。2．开合呼吸收功时两手心扶按在丹田处片刻，内劳宫对准关元穴，做开合呼吸，方法是：先作腹式呼吸，吸气时两手从两侧向丹田处靠拢；呼气时掌心翻向外，向前向两侧弧线划出，反复做3次，再两手向上提，掌心向上，掌指相对，同时吸气，当手掌提至颈前时，翻

初学静坐的人，几乎都有昏沉和散乱两种毛病。治疗这两种毛病的方法，无过于把心用在调息上面。“息”这个字，由“自”和“心”两字组成。所以说“自心为息”。的确，心一动，就有了气息，气息本是心所化出来的。我们心中的念头来的很快，一刹那间就会产生出一个妄念，相应地就有一次呼吸。念头是内呼吸；其次是外呼吸，就象声波和音响一样的相随相应。一天之中，有几

在开始修定的阶段，往往不是散乱，就是昏沉，或者是一会儿散乱，一会儿昏沉。其实，我们人天天都是这个样子，一辈子都是这个样子，不过自己不知道罢了，下面先讨论散乱和昏沉这两种现象。（一）散乱心念粗就是散乱，心念较细的散乱称为‘掉举”。修定的人，心念不能够系止于一缘，反而妄想纷飞，满脑子都是思想、联想、回忆、攀缘等，不能够制心一处，这就是粗散乱。

参禅同修定是两回事，参禅是禅宗一个用功的方法，当然离不开打坐，我们先讲修定，即使参禅开悟了，大彻大悟了的人，学问怎么好，智慧怎么高，乃至神通具备，能不能得定，这是个问题，这才是个大话头，值得一参。换句话说，禅宗所讲的言下顿悟，一下就开悟了，还要不要修持，能不能得定。这个修定的功夫就是《大学》上所讲的，“知止而后能定，定而后能静，静而后能安

1/座上忌想心思动脑筋因为平时想不起的念头，一上座都想起来了，噢！这件事情该怎么做，那件事情又该怎么做。这样不好！这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地，好比死掉了，死了还能管什么事情呢？家里事情，工作事情，都不管了。座上妄念翻出来，就把咒提起来，用咒来转化自己的念头。不是压念头，念头来了不压，不阻止，让它来，我就是不睬、不理，自然叫它化空

盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐，现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下：一、单盘(一)单盘：传统叫金刚、或如意坐初学打坐的人，一定要从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起。打坐是由疼痛开始

一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头，一上座都想起来了，噢！这件事情该怎么做，那件事情又该怎么做。这样不好！这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地，好比死掉了，死了还能管什么事情呢？家里事情，工作事情，都不管了。座上妄念翻出来，就把咒提起来，用咒来转化自己的念头。不是压念头，念头来了不压，不阻止，让它来，我就是不睬、不理，自然叫它

腿疼是初学经常遇到的一个问题。解决可以尝试从以下两个方面进行。一是，先采取低难度的坐姿，这样肌腱拉得不是很厉害，不会因为腿疼影响用心，等心的层次提高了，心的柔软，身体自然会柔软，再双盘。二是，直接观腿疼，破腿疼，具体的方法如下。怎样观腿疼，破腿疼腿为什么会痛？意则气也，整个身体就是一个气化身，当人拥有这种对抗心的时候，气机处于一种紊乱的状

一、放松身体1、头部①、眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②、脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子,都是紧张而非放松,为什么会紧张呢?例如:恐惧、忧虑、动脑,或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和,就不会紧张。③、头不紧张,特别是前额。脑门要放轻松,

盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐，现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下：（一）单盘：传统叫金刚、或如意坐初学打坐的人，一定要从单盘（如意坐、金刚坐）开始练起。打坐是由疼痛开始的，