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26 浏览我们太习以为常的观念知见，让我们总是在那个层次里面，不断的上上下下循环，这就是佛教所讲的「轮回」。「轮回」就像轮子这样上下、上下…，但是不管它上上下下，总是在那个层次。比如说，如果修行是从第一层到一百层楼，一般众生的思惟是在第十层到卅层楼之间，一般习以为常就是在第十层到卅层之间上上下下。至于在卅层之上的那些思惟、那些智慧，一般人很难开启。
所谓的「开智慧」，就是让我们从习以为常的第十层到卅层的空间，再升华上来、再跳脱上来，让你从第卅层再提升到五十层楼来。以大家比较容易了解的比喻，如果你能够提升到五十层楼的这一种境界，这个就是见法、开悟，也就是「四双八辈」里面所讲的证到初果，但不是这样就满足了，不能得少为足啊！你必须还要不断的自我挑战。
记得一个原则！修行路上最需要突破的，是我们自己的观念，我们最需要的就是自我挑战，因为大家本来就是佛，你们本来就是解脱自在，大家本来就是在净土里面，本来就是在极乐世界里面，大家本来就是佛！为什么今天你会有很多的苦？很多的忧悲苦恼？为什么今天你会有那些贪、瞋？为什么今天我们会有心量狭窄，容易跟人家起冲突？为什么我们今天容易形成不容易接受不同的看法、思想、见解？为什么我们会排斥异己？为什么对待不同宗派，我们就打压别人或是瞧不起别人？为什么对于不同的宗教，我们就认为是「外道」？…
这些往往跟我们知见的认定、认知都有关系。所以，禅宗就是要我们恢复「自性」，恢复「本来的面目」，也就是「佛性」。从本来清净的佛性，把我们的「本心」、「本性」、「自性」，要找到、要发挥出来，也就是回复到我们原本清清净净、没有污染的本来面目，这样的心就是「佛心」，这样的本性就是佛的本性、特性，简称「佛性」。
本来我们的良心、我们的本性，是没又贪瞋痴、没有我慢、没有无明。今天为什么很多人会活在忧悲苦恼、怕死的世界里面，这就是因为众生被「无明盖」所遮障。「无明」就我们的清净本心，就象是被乌云、被盖子盖住了，让我们的心没办法真正的清净、没办法明心，导致我们对真理实相的认知，就有很多的错误，很多都是模糊不清楚。
今天我们要成佛、要解脱、要找到净土，都不是向心外去找，「唯心净土」净土就在我们心中。如果我们能够真正把我们这个污垢的心，把它净化了，净土就现前了；如果我们能够让我们充满污垢、充满贪瞋痴、我慢的这个心，也就是颠倒梦想的心，让它净化了、让它清净了，我们自然就远离颠倒梦想，这样对实相就不会有错误的判断。
所以，要成佛，记得！不是练功夫；要解脱不是靠十八般武艺、不是靠神通广大；要解脱，最重要的核心就是「明心」，你的心清净了，非常的清、明，你就能够认清万物实相；你能够看到真理实相，这就是见法。你能够见法，这就是「见性」。当你真的能够「明心见性」，那就很自然的远离颠倒梦想，因为你不会再跟宇宙的运转法则背道而驰，不会了！
一般人会有很多的忧悲苦恼，就是因为我们的观念知见－－我们所要的或是所不要的，刚好跟「三法印」，也就是与宇宙的运转法则背道而驰。我讲说「背道而驰」，也许又有很多人不如此认为，觉得「我没有啊！我没有背道而驰啊！我是在伸张正义啊！我这是在主持公道啊！我在主持正法、真理啊！…」如果你行的是真正的「正道」，你所行的是真正的「正法」，则你本身不会有苦，你本身不会有不安，你本身不会有忧悲恼苦。
如果我们内心还有苦、还有不安，真的要重新来过，让自己大死一番。空海今天来这里跟大家结缘，我对大家无所求，我不会抓任何人、也不会抓弟子，因此请大家尽管放心，你们不会有任何损失的，不用怕！大胆的跳下去！好好的修行，大死一番！你不会吃亏的。修行要认真，不要马虎！如果你马虎了，吃亏的是自己。