‌动禅要多练，酸的时候要把脑神经松掉，意守丹田，自然就会好转。其实酸、痛、麻这些感觉都是意识作用在昂扬，所谓脑神经松掉，就是放掉那些意识。不能放松的原因，主要是因为脑神经纠结在一起，只要你一放松，那些酸、痛、麻的感觉就减少，你能放松多少，感觉就减少多少；全都放松，全部舍掉，就没有感觉了。佛乘宗特别强调佛法原理，原理了解了就知道该怎么做；原

‌会觉得累是因为打坐没有持续的关系。如果每天打坐四小时，连续三个月中间没有停顿，就可以坐到八个小时。这是讲你的决心与信心，因为你会下那么大的功夫，是信心部分具足，才会下决心；只要肯下决心，不一定要坐到四个小时，才能坐到八个小时，只要你下定决心就可以直接坐到八小时。下功夫的时候，三个礼拜就坐到十几个小时，坐到不想坐；这是因为三个礼拜每天都倍

‌打完坐要先按摩，起来后最后再「经行」，半小时之后再睡觉。如果半小时内要睡觉，就要右侧睡，因为那是气脉走得最顺畅的时候，而且走得比较细，所以要让它舒缓之后再躺下；否则万一压迫到气脉，严重的话会吐血！但以你们目前的阶段应该是不会。这也是养生之道，多做按摩没有坏处，而且要自己按摩，不要去给人家按摩。

‌不舒服的原因有很多情况，要看你是哪一种不舒服。如果是女众生理期间就不要打坐。在打坐当中最好不要按摩。打完坐时也要注意按摩的方向，必须顺着气脉走动的方向进行。按摩前面身体时要由上往下，按摩后面时要由下往上。

灯光在某一种情况下，是比较容易安定的。我们佛堂的灯，可以把它调整成全光谱的灯；现在这灯的光谱还不完整，这样对我们的视力或情绪都不是非常好的，所以我们要慢慢调整。第一个调整，就是换成电费比较便宜的LED灯，但LED灯现在还没发展得非常完整，等到完整时我们就可以换新的；假设可以换成全光谱的灯，那么对我们情绪的安定和专注力都会有帮助。现在一些比较讲究的

能量的强弱，还要看它是正能量还是负能量，负能量有时候比正能量还强；所以有时候感觉到很强的能量，不见得好。能量要均匀柔和，而且能量的品质还有高低之分。更高则是超越能量，不受能量的限制，当你不受能量的限制时，在哪里打坐都可以。密乘的修行者最后一关要到丛林、到悬崖、到坟墓去，就是体会这些，破掉这些限制。如果打坐还在意能量的话，基本上还只是在粗浅

打坐时背后要有实体，要有墙最好，最好周围都是实体，不过，那是不太可能的，大部分都装有窗户。另外，打坐时包括房间里的柜子尽量不要打开，尤其是衣橱，什么道理知道吗？能量会受到牵引。基本上，背面有墙、有实体是最理想的，面对窗、背对着窗，或背对着空的东西都不理想，这样容易受到惊吓，会有影响，这些是心理问题。打坐时身旁有镜子的话，镜子反射出来的光或

‌可以，最好选顶级、纯正，不参杂任何化学成份的沉香。中医把沉香当成药材使用，当气不通或气往上冲时，沉香可帮助你让气往下沉。

初学者专心打坐呼吸，引发身体发热是代谢加快的原因，因体内产生的能量增加，当然会发热，这是认真呼吸初步的反应。如果您是瘦瘦的身裁，打坐中如此发热，可能是具有更好的效果。若胖胖的，在认真呼吸中燃烧脂肪，那也是应该的现象。当然诱发出来的热气是因呼吸而来，您不认真呼吸，当然此种现象就没有了。所以认真呼吸是打坐的人最重要的课题。至于您头部有点晕，可

早上饭前较好，晚上打坐的话饭后一个小时较好。还有心情和环境的因素，其实什么时间都无所谓，只要方便就好。打坐好处：1、研究发现，能够增强脑活动能力，并明显地影响脑部负责调节情绪和快乐相关的区域。研究已发表在十一月十六日出版的《美国科学院院刊》中。2、打坐使人的内部微循环处于更深层次,身体内外达到平衡,科学研究人在心平气和的时候,体内分泌,微循环处于

睡眠是精神昏沉散乱的结果。很多人有体会，但自己聚精会神做事情，或考虑一件大事情，或者玩好玩的游戏，或者打麻将，由于精神高度集中和兴奋，几天几夜不睡觉是很正常的事情，不过体力消耗很大。打坐就不同，不消耗很大体力。打坐处于禅定境界时，几个月不睡觉不吃饭是常有的事情。关键要得法，不得法，一打坐就杂念纷纭，身体也累，很快就要睡觉了准确讲，打坐可以

好是很好，但是你现在能做到这样吗？如果强行这样，建议你不要这么做。通常都是一些修为很不错的高僧晚上睡觉不倒单。正如楼上天永所言，我们在家人每天还要工作，晚上打坐时间太长对身体可能不好，但是您要是能打坐入定除外！反正顺其自然为好。您的修行精进程度让我们好惭愧。如果真想试一下的话，可以在周末试试，千万别勉强。南无阿弥陀佛！

有些说法，比如打坐不能夜间、不能上午、不能晚上啊……这些说法特别多，但都不是来自于佛经，而是师兄们自己想出来的，也不知道他们为什么这么想出来。佛经里面只有一个说法，就是以戒为师，也就是以经为师，以佛经为师。我们要看正规的佛经里面有没有这样的记载，没有的话就不要听。打坐白天晚上都可以，尤其是我们一天修四座的话，就是凌晨的时候一座、上午一座、

好多家长来报我的课程是因为自家的孩子不能够专心做事情，坐不住（粤语“唔能够坐定定”），希望通过课程让孩子学会专注，但听说在我的班上孩子要盘腿坐就担心了，因为前几年曾经有位校长让学生用打坐代替午睡大家热议了好久，到底孩子是否能够打坐呢？孩子能否打坐这种问题，就如孩子是否适合跑步，不是简单的是非题，方法和个人条件都要考虑。我是不会如那位校长一

每个时段对每个人修行的影响都不太一样，这不是绝对的，但到了证本心以上，就不再受到时间、空间的影响。就像有些人到闭关中心打坐会坐得比较好，有些人要在佛堂、有些人要在家里、有些人要到拉拉山，这就是因为凡夫受到时间、空间的限制。有的人适合一大早打坐，有的人要过了八、九点，有的人要晚上打坐比较好，每个人都不一样。初修的人应该找个自己比较适合的时段

要调整身心将自己放松，先从头部开始放松，然后一直到脚下。如果还不行，就把意念守在丹田；再不行就守脚底。要暂时先解决掉，否则长久这样是不行的。这个问题，归根究柢是因为没有把现象了解得很透澈，否则就不会有这种情况发生，这其实是内在与现象的一种对立；每个人或多、或少都会有一点，只是表达出来的情况不一样而已。如果能对现象有所了解，对立的观念自然就

打坐时如果有杂念就念佛打掉，如果没有杂念就不必念了。「唯独无念才是真念佛」，当有一天你都没有念头时，就不需要念佛了。

‌丹田要微守。所谓「一念转自业转」，如果你念头不能转，就是因为不够专注；而不能「舍」就无法「专注」。不能舍，是因为你内在还有期待在，所以不能看破现象，这也表示历劫累世以来有某种程度的障碍。一个人的表面意识容易舍，但是潜在意识的难舍，却不容易察觉到。所以要先了解现象，看破「现象只是无常」罢了。佛法其实很简单，理路能清楚，现象就能看破，能看破

这些都是生理的反应，都是气血在身体里面运转时形成的感觉或图像。比如你会感觉身体左边大了，或者右边大了，或者上面大了，或者下面大了，有时候又感觉身体从中间一分为二了等等，实际上你感觉到的只是其中的一点点。长期静坐的人都知道，身体的气血是从左边走到右边，从右边走到左边，像“之”字形一样交替着走。我们盘腿，手结降魔印，双脚、双手都交叉在一起，这

对一个长期打坐的人，不存在怎么收功的问题。对于刚开始打坐的人，收功的时候，如果腿痛，就把腿晃一晃，动一动，等一两分钟血液畅通，腿不麻不痛之后再起座。在把腿拿下来的时候，要往外呼一呼气，把刚才打坐时身体产生的热气呼出去。因为打坐的时候身体产生的热量比较多，容易上火，尤其是刚开始打坐，气沉不下去，虚火容易上升。呼气的时候，小腹收缩。长期打坐就