开天眼，顿悟，指的听觉视觉到了一定的程度，凭感觉就能知道身边的事物佛家讲人眼有4个层次，1、普通人的肉眼，2、炼气着的真眼，3、天眼，4、慧眼，5、法眼，6、最高级别的佛眼。不过一般把能透视、遥视的统称天眼了，天眼的具体实体在现代科学里叫松果体。穿越身体任意游荡在气功里叫元神出窍，是通过练精化气、炼气化神、练神还虚的至高境界。开天眼的感觉是可以看

慢慢地熟练，慢慢地观照地越来越清晰。你的呼吸会变得越来越微细，甚至有时候你坐着坐着，突然一下你会感觉到你的身体没有了。我刚才说的是你感觉你的身体好像一个气球一样，吸气...呼气...身体就是这样有起有伏的。这还是刚开始，再修一段时间，你的呼吸越来越微细，那时候你的身体就没有起伏了。你的呼吸就剩下这一点点，鼻孔那个地方到丹田那里还有一点点，就剩下这

在坐的过程中，有些人感觉身体倒过来，有些人感觉身体慢慢地飘起来、飞到空中，身体涨大、缩小等等。这些觉受统统是催眠的觉受，都不是好的现象。这些觉受的产生，建立的基础是什么呢？那就是专注力不够，思想跑了，堕入细昏沉了，这些都是细昏沉的境界。静中各种现象都有，不要留恋，这只是低层次，以后应在观想事物的专注度上下功夫。

‌打坐要量力而为在打坐时，如果因为盘腿盘不上，而对腿部生拽硬拉，强行摆成想要的姿势，有可能造成腿部肌肉韧带拉伤，甚至因肌肉紧张导致腿部出现硬块等情况。所以打坐一定要量力而为，双盘做不了就单盘腿，实在不行就从散盘开始，一点一点来练习用正确姿势避免腿变形想要避免在打坐中不会出现腿变形的情况，就要注意在打坐中能够把姿势做到位，不会因姿势不对而产

‌正确的打坐是不会让腿弯曲变形的。打坐时是整个身体都放松的状态，对于气血的运行是很有帮助的，是可以起到疏通腿部经络的作用的。在打坐中经络受到疏通是不会让腿变形的。但是如果打坐时对腿部生拉硬搬，造成肌肉关节损伤，有可能也是会有腿部变形的情况出现的。

打坐虽然没有像跑步那样的运动量，但也是会有出汗的情况的，或鼻尖微汗，或大汗淋漓的情况。环境原因影响如果你打坐的环境是气温很高，那么你想不出汗都不行。这是身体受到高温的影响，通过出汗来散发体内热量，以此来调节体温。血液循环加快的结果打坐时注意力集中于一点，呼吸变得平缓均匀，通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定，进入心脏的氧气量也相对稳定，从而

问：打坐时可以念佛吗？净土与禅能不能同时修？答：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的，比如怎样选择修行的环境，怎样调身、调息、调心，两者没有什么差别。从修行的形式上讲，法门之间并没有太大的差别

我每天都有打坐的半个小时的习惯，前段时间我检查出来有前列腺炎的情况，医生说不能久坐，我想问一下前列腺炎患者还可以打坐吗？前列腺炎是男性常见高发的疾病，往往会引起尿频，尿急，尿痛，尿等待，尿分叉等等的症状，前列腺炎需要系统规范的治疗，避免日后反复发作，经久不愈。前列腺炎在积极治疗的同时，一定要多注意平时的保养保健，尽量避免久坐久站，但是打坐

‌‌补肾期间可以打坐。打坐可以令全身气机通畅，让你补肾的效果更好。

打坐对身体的好处是随着你的境界和功夫的提升而附加来的，如果你的肾比较健康，那打坐如果触发了气机流转以后，应该先修理你问题比较大的脏器，当然，是不是大师能驱动气机主动修复器官，小弟不知道。打坐是修行的法门之一，那么修行改变色身，有些前置条件，比如守戒，比较大的有戒杀盗淫，不然修行似乎没什么指望，我不知道如果不按照这个做，打坐的功效究竟还能体

最近可能打坐出了问题，上腹部及右上腹部，总是会有蠕动、抽动、紧绷、胀气、灼热的感觉，并且食欲不振，这种情形已经持续五天了。苦痛不堪，到医院检查找不出原因，不知能否帮帮我，感激不尽。回复：若不是胆管炎之类的毛病，就是打坐所引起的现象，您要去检查肝胆有无问题。若是无问题，可能是气阻碍在局部，您先把气导入督任脉中。其做法是应该先把真气导入督脉，

打坐时烦躁，要不要继续打坐下去？最好还是坚持下去，坚持的方法你就是反问自己，我为什么这么烦躁啊？我这几天是不是有什么不开心的事情啊？不断地思考，你这样不断地思考下去，不知不觉就坐过去了，千万不要一烦就停下来。烦躁有两个可能：一个就是胸部阻塞；一个就是心里有什么事情不开心。所以，你胸部阻塞，这个你不理他，到一定程度自然会通；如果是心里有什么

有许多人在打坐时都有头晕，头疼的感觉，这是为什么呢？在打坐时，一开始是手很热，后来会浑身发热，大概20分钟左右会热的受不了，不那样呼吸就没了，但是有点头晕，这个是什麽原因？还有在吸时要想像气经过鼻子、喉咙、胃到丹田那呼时是不是正好相反？但是在七支法里面提到好象气是经过会阴、命门就是从后面出去？打坐尽两个年头，每次大概坐半小时，状态好能坐五十

打坐是为什么？做自己的主人，控制自己的心打坐是什么？打坐是我们开发智慧的最有效的工具。我们很多人读了很多年的书，读到博士，职称评到教授、博导，但是很多问题并不一定想得明白。什么没明白呢？就是对我们生命本来面目没有一个正确的认知。平时我们讲一个人的生命就是三个部分：身、心、灵。刚才讲的是身。生命的核心部分是什么？心和灵。所谓的心，这里主要指

那要看情形。人可以分为两部分，一个是知觉（思想），一个是感觉。气动带来的现象属于感觉状态。身体里的气机发动，可以说是好现象，也可以说不是好现象。身体里哪里有障碍，气血流通时，它就自然反应发生这种现象。至于要让他发展或制止他，就要靠智慧来判断了。有的人头脑很清醒、很正常，为了他的身体，可以让他继续、鼓励他动，等于是最好的内在运动，使他身体恢

‌‌打坐坐得好，本来可以断除睡眠。不要太重视这个问题。昼起夜眠和一天三餐一样，都是习惯问题所养成，不一定非要如此不可。学佛的人，视睡眠是魔障，是盖緾。如功夫到了不睡，一天当两天用，岂不更好。

‌‌不要太注意体重的变化。体重是受情绪、心理、生理、气候和饮食的影响，随时在变化。打坐不要注意这个，否则就是太注重身体，偏向唯物思想了。打坐是养心。

‌‌这要凭个人自己的感觉。从外在来讲，最好每个人对生理学、解剖学、医学都有点了解，甚至看看医学上标准的人体骨骼图片。内在方面，自己对不对要凭感觉。假定一个人对自己身体感觉都不灵敏，当然有问题。可是世界上对自己身体内部感觉很灵敏的并不多。这要经过打坐训练、相当有功夫的人，才会对自己内部身体感觉很清楚。这样可以养生、健康、长寿，所以主要的关键

初学者从五分钟开始，慢慢增加到三十分钟，可以先坐一次五分钟，然后出定，身体轻轻左右摇摆，调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定，再第三次五分钟，当第三次五分钟时问到，还想再坐时，就可增加时间。进阶者慢慢由三十分钟，增加到五十分钟，最好每天能坐二次，可以先坐三十分钟后出定，调整一下身心，不要起身再入坐，不限制自己的时间。坐到不想坐就出定，

何谓打坐？打，有两种含义：一、击毁；二、建造。坐，本义是两个人坐在土上，表示人的一种止息的方式，引申为居留、停留的意思。因此，从字面上讲，打坐就是击毁并建造所居留、停留的立足点。一般人，目前的境界，都在一种散乱之中，这就是一般人所居留、停留的境界、立足点。一般人，一生中都在这种散乱的立足点、境界中居留、停留，到死都如此。注意，这不单单指意