有心血管病、或者有这个病的不良基因者，在打坐入静中经常会有笑的反应

按“女丹修炼”法修炼，功夫高时，可以“斩赤龙”。恢复童子身。“赤龙”比喻经血，指经血断绝。斩赤龙的目的，是为了恢复童子身，让身体更有活动。这是一种特殊的修炼方法，不是简单的打坐。普通的打坐达不到这个效果。

有气感、没气感，气都在，不必追求气感。有人的比较敏感，感受到了，有的人不敏感，都是正常的。打坐中，是极静，任何一个微小的意念，都可能形成很大的作用力。关注气感，容易造成气乱窜。所以，不关注气感更好。关注气感，就像是你挣了钱，存在银行帐户上，总认为没感觉，一定要拿在手里数一数，摸一摸质感，才觉得钱是自已的，不然，总觉得没挣到钱。其实，这除了

小孩子骨头软，更容易盘腿，心地也单纯，心里没有贪念，没有嗔恨，烦恼少，更容易入定。一般，7岁以上的小孩，都可以打坐。有人担心小孩子出现定中境界后，会处理不了。其实，也不必过多地担心。小孩子是没有那么多贪心的，不会去追求感应、神通，出偏的可能性很小。只要告诉他，无论定中看到了什么，听到了什么，都不必害怕，一心入定就行了。平时，如果能让他念佛

吃饭前后一小时不能打坐（老修行不受此限，因为身体的调节能力增加了）。其它任何时间都可以打坐。选择自已有精神，周围又不吵的时候。有条件的，可以选择子午时，但上班族一般做不到。职业的修行人可以。子时打坐，如果能入定，对身体更好，如果不能入定，对身体的不良影响更大。子时是身体修复时间。能入定，宇宙能量直接参与修复。不能入定，因为限制了血液循环，

打坐时间越长越好，次数越多越好。虚老和尚曾经一次入定半个月。请注意，是打坐时间长好，不是盘腿时间长好。打坐有二个要素：盘腿和入定。如果不入定，那只叫做盘腿，不叫打坐。但是，如果是盘腿，时间越短越好，因为盘腿压制了血液循环，对身体的各脏器不利。“久坐必有禅”，那是说的正确的坐，不是不正确的坐，也不是随便坐就会有禅的。做任何事情，都需要方法正

你说的例子是虚云法师，他不是出不了定，是人家不想出定。人家定得住，我们的问题是定不住。上网查一下虚去大师是怎么修行的，如果你没有人家那样的修行过程，你是想不来那个结果的。不必瞎操心。就好比文盲，以为凡是认字的全是博士。想这些的，全是不能入定的。真入定了，才知道自己的差距有多大，真上学了，才知道自己的文化水平有多低。你这个问题就好比刚上小学

修行，经期最好停止打坐。老修行，双盘改单盘，不要守下丹田，改守虚空或腿盘。

如果坐中痛，下坐后不痛，可能有二个原因：1、重心太靠后了，造成腰部负担过重。初学者必须将重心落在腿盘和屁股组成的支撑面上。屁股后面加一个半垫。重心不要落在尾椎上。不然，很快就会出现腰部、背部肌肉酸痛的现象。2、如果重心是正确的，那么，是腰部那里有些小毛病。坐中，如果入静了，就会修复那里，等修复好了，就不会痛了。如果下坐后还痛，是腰肌劳损。或

打坐初期，脸色可能会变得差，因为身体内的毒素多，在排毒，皮肤也是排毒器官之一。排出来，总比留在体内要好。等排完了，皮肤会变好，比打坐以前好。比如，有人吃了大量的辣椒后，会感觉到手指是辣的。其实，手并没有接触辣椒，这就是一种排毒反应。

‌‌有二种可能：一、如果不断地打嗝，这是在上坐时，因为急于想立即静心，有意、无意地向下沉气，导致气隔在下腹部附近。过了一会儿，这股气又一点、一点地返上来，造成的。二、如果偶尔打一下，可能是打坐后，身体畅通了，在排浊气。

有几种情况，可能造成气乱窜：1、坐中，有意、无意地去关注、感受气脉的运行。2、在守窍时，用意过重。一直紧盯着窍去守。3、对打坐这件事过于重视，当成了生活的重心。平时活动又比较少，喜静不喜动。以上这些情况，都是意念过重。在坐中，有意、无意地关注了一些地方，自已都没有察觉。所谓：“意到气到”，是自已的意念干扰了气的运行。

打坐，是为了修心，净心。平时，就要修身养性、清心寡欲。坐中才更易入定。如果平时心思杂乱、四处用心、到处使劲，指望在打坐时，让心一下子定下来，是有难度的。打坐，会聚集真气。泄欲，是泄掉真气。如果把聚气比喻为挣钱的话，泄气就是在花钱。最后，你还有多少钱，就要看挣得多，还是花得多。

‌刚打完坐，不要立即洗澡。因为，这时全身的毛孔都是张开的，洗澡易入湿气。可以在30——40分钟之后，再洗澡。

打坐开空调、风扇，易受风。坐中，全身的毛孔都打开了，如果受了风，会和女人的月子病一样难治。所以，古人说，打坐，要避风如避箭。可以先将空调打开40——50分钟，让房间降温。或一直开着风扇，做一些打坐前期的准备工作。等坐好了，盘稳了，再关上空调、风扇。坐中，只要入静了，“心静自然凉”，是不会热的。

‌如果有条件，尽量不要在床上。因为，床上有污秽之气。打坐要在清净之地，善人多的地方。佛教道场最好，能吸收到好的能量。在寺庙、禅堂里打坐，会坐的时间更长，入定更深。如果在恶人、黑帮附近打坐，有可能吸收到他们的黑气，让人不舒服。这是古大德所说。而且，有人已经亲身体验过了。打坐，本身就是向全宇宙开放自已，并吸收宇宙能量的过程。修行，我们都处在婴

想吐就吐出来，也许是排毒。我们只有在吃了不干净的食物、有毒的食物时，才想吐（孕妇除外）。有学佛的居士，在打佛七时，把胆结石吐出来的。按照的理论，在真诚忏悔自已的过失后，也会把病吐出来。

‌能感觉到周天转动，这不是通畅。真正通了，就感觉不到转动。就像一只瓶子里装满了水，你不会感觉到水的流动。只有在空间没有被充满时，你才能感受到流动。感受到气机转动，实际上，还没有进入到修心态。只有进入到修心态，才叫修道。气功，顶多进入二禅。修气，还处于修身的阶段。但修道之前，确实要修身。因为，身体不健康无法修道。如果还处于关注身体的阶段，不

有二个原因：一、那个地方气血通得不好，打坐后，身体敏感了，感知到了。二、在入坐时，为了尽快入定，会刻意地往下沉气。气沉下来后，有的人会通过打嗝的方式，把气又返上来了。有的人，气就没返上来，长期在身体内淤积，造成了一些地方气滞血瘀，就疼痛了。改变这一习惯，时间久了，那个地方自然会疏解开。情况严重的，看一个中医，吃一些活血化瘀的中药。

从打坐的形态上来说，初学者建议都是盘坐比较好。因为这个姿势能让人处在不紧张，但也不过度放松的状态。而且也比较符合气脉的游走，人的状态比较容易进入轻安。但是，大家要记住,：打坐的目的不是为了轻安的感受，而是为了万缘放下。把所有的思维障碍，全部摒弃后，人会在一刹那间进入到宇宙的意识中去。如果人可以常常处在这种状态，那么身心清净，智慧提升，各种